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AFC#4 Roundtable Report “Tolerance and Reconciliation”
2018年10月4日 14:10:04
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ＳＧＲＡかわらばん７４３号(2018年10月4日)
【1】第4回アジア未来会議 円卓会議「東南アジア宗教間の対話」報告
「寛容と和解―紛争解決と平和構築に向けた宗教の役割」
【2】第61回SGRAフォーラムへのお誘い（再送）
「日本の高等教育のグローバル化!?」（10月13日、東京）
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【1】第4回アジア未来会議 円卓会議「東南アジア宗教間の対話」報告
◆「寛容と和解―紛争解決と平和構築に向けた宗教の役割」
2016年秋の第3回アジア未来会議での円卓会議「東南アジア宗教間」の対話では、グローバリゼーションに翻弄される東南アジア各国の諸課題への宗教の対応が議論された。
この時に、重要なトピックの一つとして提示されたのが、宗教間の「対立と和解」であった。今回、2018年8月24日から28日までソウルで行われた第4回アジア未来会議では、「寛容と和解」をテーマとして円卓会議「東南アジア宗教間の対話『寛容と和解－紛争解決と平和構築に向けた宗教の役割』」を開催した。
対立や紛争では、その原因が政治経済的な課題であるにもかかわらず宗教の対立としての様相を帯びることが多い。宗教が民族や集団の基層文化のなかに深く根ざしているからにほかならないからである。民族、宗教のモザイクといわれる東南アジアにおいても、その傾向が顕著に表れ、対立が暴力的な宗教間の紛争に至ることも少なくない。
しかし、その一方で東南アジアでは、平和的な手段により対立や紛争を解決した事例も多く、和解に至るプロセスの経験も蓄積され始めている。今回の円卓会議では、東南アジア及び日本在住の宗教者、宗教研究者が集い、タイ、ミャンマー、インドネシア、ベトナム、フィリピンにおける紛争解決、平和構築の経験、事例をベースとして和解、平和構築に向けた宗教および宗教者の役割を探った。
【各国からの事例発表】（円卓会議は英語で行われた）
発表１：タイ
Vichak_Panich（Vajrasiddha_Institute_of_Contemplative_Learning）
“Buddhism_of_the_Oppressed:_Restoring_Humanity_in_Thai_Buddhist_Society”
「虐げられし者達の仏教へ―タイ仏教に人間性の回復を」
発表２：ミャンマー
Carine_Jaquet（The_Research_Institute_on_Contemporary_Southeast_Asia）
“Brief_Report_on_the_Situation_of_Rohingya_People”
「報告―ロヒンギャの人々の現状」
発表３：インドネシア
Kamaruzzaman_Bustamam-Ahmad（Ar-Raniry_State_Islamic_University）
“The_Dynamics_of_Muslim_Society_in_Aceh_after_Tsunami”
「津波災害後のアチェのイスラム社会のダイナミズム」
発表４：ベトナム
Emmi_Okada（The_University_of_Sydney）
“Reaching_Beyond_the_Religious_Divide_for_Peace: The_Experience_of_South_Vietnam_in_the_1960s”
「平和と宗教の分断を超えて―1960年代の南ベトナムの経験から」
発表５：フィリピン
Jose_Jowe_Canuday（Ateneo_de_Manila_University）
“Muslim_and_Christian_Dialogues_in_the_Southern_Philippines:
Enduring_Grassroots_Inter-religious_Actions_in_a_Troubled_Region”
「南部フィリピンのイスラム教とキリスト教の対話
―試練に耐える紛争地域におけるグラスルーツの宗教間対話の試み」
（文責：角田英一）
◆小川忠「第４回アジア未来会議円卓会議『東南アジア宗教間の対話』に出席して」
会議テーマは「異なる宗教間」の対話であったが、「同じ宗教内」での対話こそ必要とされている。これが、今回の会議に出席して強く感じたことだ。
監修者の島薗進先生が会議冒頭で述べられた通り、世界中で宗教復興ともいうべき現象が顕著になっている。多様な宗教が混在する東南アジアも例外ではない。そして「イスラム過激派テロ」「ロヒンギャ問題」「ミンダナオ紛争」等日々接する東南アジア報道から、冷戦終結直後に政治学者ハンティントンが提起した通り、宗教を基盤とする文明が互いに対立し、流血を生んでいるかの如き印象をもってしまう。特にイスラム教については、その狂信性、好戦性ゆえに対立、暴力を拡散させているというイメージが、世界中に拡がっている。
しかし、イスラム教、仏教、キリスト教と様々な宗教的背景をもつ本会議出席者たちは、「宗教紛争」とされるものの多くは、植民地支配の負の遺産、国民国家建設の失敗、政治権力の宗教動員等によるものであって宗教が根本原因ではない、と指摘した。さらにイスラム教のみならず、平和的な宗教とされる仏教においても、排外的ナショナリズムと結合し他宗教に対する敵意を煽る強硬派が次第に勢力を拡大している。
そしてイスラム教、仏教内部において、政教分離を拒否し宗教とナショナリズムの結合を目指す動きが強まっている一方、これに抗し、宗教を政治から切り離し一定の距離を置き人権、民主主義を育てていこうというリベラル派が存在することも浮き彫りにされた。両者の亀裂が深まっているのが昨今の状況だ。それゆえに同一宗教内の対話が重要なのである。
対話の鍵を握るのは、宗教教義を「解釈する力」である、という指摘もあった。同じ宗教のなかにも相反する教義が存在する。宗教の有する多面性を理解した上で、今日の世界にあう創造的な解釈力が、それぞれの宗教において求められている。
グローバリゼーションが宗教にもたらしている衝撃も議論となった。グローバリゼーションとは、欧米発の情報、文化、価値観が世界中に拡がり、世界の画一化が進行するというイメージがあるが、ことはそれほど単純ではない。グローバリゼーションには様々な潮流が存在する。中東発のワッハーブ主義、サラフィー主義という厳格化、原理主義的イスラム思想が、インドネシアのアチェ他東南アジアで影響を強めている状況が報告された。
そしてグローバリゼーション時代に発達したソーシャル・メディアが、国境を越える大量の情報流入を東南アジア地域にもたらしている。それは国際的な対話と相互理解を育む機会を増大させるとともに、テロを煽る過激組織プロパガンダの影響力拡大にもつながっている。またグローバリゼーションに反発する排外感情の高まりという副作用も看過できない。ソーシャル・メディアは世界の平和にとって諸刃の刃のような存在、という見方が参加者のあいだで共有された。
各報告を聞くにつけ、東南アジア各国において宗教と社会の関係は多様かつ複雑であり、それを一般化して語るのがいかに危険であるかを再認識した。また対立から和解への道のりが容易ではない、とも感じた。しかし、ミンダナオの事例報告で述べられた通り、平和的手段により紛争を解決しようという模索がこれまで何度も試みられ、そのなかで和解に至る経験も蓄積され始めている。今できることを一歩一歩進めていくしかない。
多様な宗教的背景をもった東南アジアと日本の知識人が虚心坦懐に議論する場はありそうで実はさほど多くない。そうした貴重な機会を提供してくれた主催者の渥美国際交流財団関口グローバル研究会の見識に敬意を表し、感謝したい。
＜小川 忠（おがわ・ただし）OGAWA_Tadashi＞
2012年早稲田大学大学院アジア太平洋研究科 博士。1982年から2017年まで35年間、国際交流基金に勤務し、ニューデリー事務所長、東南アジア総局長（ジャカルタ）、企画部長などを歴任。2017年4月から跡見学園女子大学文学部教授。専門は国際文化交流論、アジア地域研究。
主な著作に『ヒンドゥー・ナショナリズムの台頭 軋むインド』（ＮＴＴ出版）2000、『原理主義とは何か 米国、中東から日本まで』（講談社現代新書）2003、『テロと救済の原理主義』(新潮選書)2007、『インドネシア イスラーム大国の変貌』（新潮選書）2016等。
英文の報告書は下記リンクよりお読みいただけます。
http://www.aisf.or.jp/sgra/wp-content/uploads/2018/10/AFC4-Inter-Religious-Dialogue-Report.pdf
円卓会議の写真は下記リンクよりご覧いただけます。
http://www.aisf.or.jp/sgra/wp-content/uploads/2018/10/AFC4_RoundtableB_Photo.pdf
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【2】第61回SGRAフォーラムへのお誘い（再送）
下記の通りSGRAフォーラムを開催いたします。参加ご希望の方は、事前にお名前・ご所属・緊急連絡先をSGRA事務局宛ご連絡ください。
◆「日本の高等教育のグローバル化!?」
～グローバル人材育成とはなんだろうか～
日時：2018年10月13日（土）午後1時30分～4時30分 その後懇親会
会場：早稲田大学 国際会議場第一会議室
http://www.color-science.jp/zenkoku2013/img/kokusaikaigijou.pdf
参加費：フォーラム・懇親会ともに無料
お問い合わせ・参加申込み：SGRA事務局（[email protected], 03-3943-7612）
◇フォーラムの趣旨
2012年に日本再生戦略の中で若者の海外留学の促進とグローバル人材育成が謳われ、5年が経過した。グローバル人材の育成には、多方面かつグローバルな観点での議論と政策が不可欠であるが、現在の諸政策は外国語能力の向上と異文化理解の体得を推進するに留まっている。例えば、TOEFL・TOEICを利用した英語習得及び評価や英語での授業展開を中心としたものや、海外留学の推奨など日本から海外に出る方向に集中していることが挙げられる。また、その対象が日本人に限られている点など、現時点におけるグローバル人材育成の方針は一方面かつローカルな視点から進められているようにとれる。
一方、教育の受け手であり、育成される対象である若者がこのような現状をどのように受け止め行動しているのかはあまり議論されず取り残されたままである。今後スーパーグローバル大学（SGU）から全国の大学にグローバル人材育成教育の政策がさらに促進・拡大されることを踏まえると、今一度現状を振り返る必要がある。
そこで本フォーラムでは、高等教育のグローバル化をめぐる大学と学生の実態を明らかにし、同様の施策をとる他国との比較を通して同政策の意義を再検討する。さらに日本に住み教鞭を執る外国人研究者が中心となって発表することで本テーマに新たな視点をもたらすことが期待される。
◇プログラム
総合司会：張建（東京電機大学特任教授）
【問題提起】
沈雨香（早稲田大学助手）
「スーパーグローバル大学（SGU）の現状と若者の受け止め方：早稲田大学を例として」
【講演1】
吉田文（早稲田大学教授）
「日本の高等教育のグローバル化、その現状と今後の方向について」
【講演2】
シン・ジョンチョル（ソウル大学教授) *逐次通訳付
「韓国人大学生の海外留学の現状とその原因の分析」
【事例報告】
・関沢和泉（東日本国際大学准教授）「内向き志向なのか――地方小規模私立大学における《留学》」
・ムラット・チャクル（関西外国語大学講師）「関西外国語大学におけるグローバル人材育成の現状」
・金範洙（東京学芸大学特命教授）「日本の高等教育のグローバル展開を支えるサブプログラム事例」
【フリーディスカッション】「日本の高等教育のグローバル化!?」
－討論者を交えたディスカッションとフロアとの質疑応答－
モデレーター：シム・チュンキャット（昭和女子大学准教授）
※プログラムの詳細は下記リンクよりご覧いただけます。
http://www.aisf.or.jp/sgra/wp-content/uploads/2018/09/SGRAForum61Program.rev2_.pdf
※ポスターは下記リンクよりダウンロードしていただけます。
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★☆★SGRAカレンダー
◇第61回SGRAフォーラム（2018年10月13日、東京）
「日本の高等教育のグローバル化!?」＜参加者募集中＞
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